346、天心神用

   老者“如你所见。”

    芦居子“或是形神寄托，或是心境寄托、情怀寄托，怎能无生有，显化为一方天地？”

    老者“你所言之物，所谓形神、心境、情怀又是从何而来，无生有便是已有。你能来到此地，而其他人不能，说明你有见到我的修为。那么还有些人能做到的事，你办不到甚至无法理解，但在我看来，是这般简单，是天经地义。”

    芦居子“晚辈还想请教，外人为何能进入这样的世界，得传承者又为何能掌控世界？”这也是一个很重要的问题，得到控界之宝与天地秘境传承可以出入甚至掌控相应的方外世界，一切仿佛天经地义，但为什么会这样呢？

    老者答道“如身入人心，又如同体天心，此谓天心神用。”

    听见这句回答，仿佛感受到天地意志本能的回应，似神念又非神念，芦居子莫名有了某种认知，也明白了这句话一系列的含义，但又不是全然透彻……

    假如是丁齐来到这里，从他的见知角度可能理解得更为直观，因为丁齐创出了方外秘法。对于丁齐而言，最初进入方外世界的感受，相当于进入他人的精神世界，只是将纯粹的精神活动变成了具体的行为，如身入人心。

    而丁齐以景石为寄托，与天地共情，又如同体天心。丁齐刚开始并不知控界之宝的存在，后来也不必借助控界之宝，看似走了一条弯路，实际却是直取捷径，只是这条捷径换成别人恐怕走不出来。

    天心已不仁、已无私，不因丁齐是“好人”、芦居子是“坏人”