346、天心神用

显化出的形象，是不是是方外世界创造者的样子。而老者没有肯定也没有否定，虽然看似没有答案，却等于默认了一个事实，方外世界是有创造者的。

    老者“不是我的意思，是这个意思，你可以问问自己，我从何而来？天地皆从造化而来，人亦是，但为人者可造化已身世界，知造化方得为人。方外世界是一种寄托，或寄托形神，或寄托心境。”

    芦居子“那么诸次关山是寄托形神还是寄托心境？”

    老者“我不知道，但既成世界，有区别吗？”

    从来历看，这两者当然有区别，而且区别很大！芦居子推演老者话的含义，想到了很多种可能。如寄托形神，可能是创造者的形神化为了世界，这个世界是他本人，只有存在方式已不同；而寄托心境，则代表了创造者的某种心境显化成了一个世界，而创造者本人已不知去向。

    芦居子所拥有卢余洞，应该是寄托心境的世界，代表了一种隐逸之心，隐逸又有抱负未展的不甘。

    芦居子年轻时读过的一首诗“我有一所房子，面朝大海、春暖花开……”这样的诗描述的是心境所寄托的一个世界，而世居然有人能将这样的世界显化出来、真如常在！

    这也太过匪夷所思了，可是如此之多的方外世界既然已经存在，那么无论怎样的神来历都有可能。可惜面前的老者并不是一个真正的人，对他而言世界是世界，既然没有做出更多的解释，那么不会再解释。

    芦居子“您又是什么样的存在呢？”