10再临清野寺

，不能叫我鱼酱噢！”姜鱼儿哭笑不得地走上前制止道。

    佐佐木不以为意，一边绔着姜鱼儿的手臂往车站走，一边笑嘻嘻地坚持道“嘿嘿，鱼酱好听！”

    姜鱼儿假装生气地捏了捏佐佐木的手臂，笑着瞪了她一眼，没有继续与她争辩下去。

    故地重游，姜鱼儿倒是没有了第一次的兴奋感，不过清野寺的建筑布局及设计确实是无论看多少次都会在内心里感叹JiNg美绝l的程度，即与自然混为一T，又于自然中别有特sE，处处都是设计的小细节。

    上一次姜鱼儿只是在殿外看了看，这次陪着佐佐木拜佛倒是有机会走进殿堂近距离的欣赏。

    日本佛教在传扬建立之初，受中国佛教思想的影响非常大，在建筑方面也能看出许多中国古建的特点所在。

    木制的榫卯结构自然不必多说，清野寺的主殿建筑还隐约能看出其仿唐式的建筑风格，不过经过时间变迁，日本的佛教思想包括建筑已经慢慢形成了自身的独特之处，甚至在全世界佛教宗派里，日本佛教的成就也是非常高的。

    这得益于日本对宗教一直以来相对开放包容的态度，且日本人在学术研究方面更为重视，许多重要的经典和思想都被保护传承地极好，相关的研究着述也非常之多。

    所以日本佛教和尚的结婚一事，虽在根本佛教的戒律看来是不被允许的，但因为日本佛教在佛教思想和研究上成绩斐