试探(01)

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    易儿说：[解深密经疏33

    佛说：[为什麽？

    法无我X，所显胜义无自XX，於常常时，於恒恒时，诸法法X安住，无为，一切杂染不相应故。

    於常常时，於恒恒时，诸法法X安住故无为！由无为故，无生无灭！

    一切杂染不相应故，本来寂静，自X涅盘。

    是故，我依法无我X，所显胜义无自XX密意，说言一切诸法无生无灭，本来寂静，自X涅盘！

    复次胜义生！

    非由有情界中，诸有情类别观遍计所执自X为自X故？

    亦非由彼别观依他起自姓，及圆成实自X为自X故，我安立三种无自XX！]

    老伯说：[无自XX！佛好像在说自X是一个虚空的东西，不可靠？这有可能用来与外道的神我对峙，讨论！

    法无自X姓，遍计执想无自XX，依他起X也无自XX！但圆成实相，你不能说他没有自XX吧？

    由於明心见X，顿悟自X这一派！

    可以经由真心以及见X，开悟，而成佛道！

    因此对修行人颇为震撼！

    立地成佛！那佛就不稀奇了？

    人人皆有佛X，皆堪成佛！

    那声闻法不就崩解了！因此说无自XX也有必要！也就是自X以上还有佛X在。不然光说自X，不就不学佛了？自己自X即可成佛。这样对於利根的人是可以。对於钝根的人