1.辞盈的日记

    由至今天，很多人依旧不认为ABO在社会中的不平等是一项问题。最常见的说法是每个人所担任的角sE不同：A大多数果决有力，B要温和平淡些，而O则是善良仁慈的。对应着不同的社会分工，他们被建议着行向不同的专业、从事不同的工作，朝九晚五，被摁着头苦笑着说一句乐在其中。

    权利相互是一种有趣的理论。福柯让很多人从弗洛伊德与康拉的JiNg神分析理论中脱离出来，不再从压抑与解放的二元对立出发思考问题。他在研究中详述了始于十六世纪末期的X压抑与激活被不断生产，成为权力关系在X经验机制中的运行结果。

    我喜欢这个理论。

    “权力机制告诫身T、生命、繁衍生命的东西、增强人种的东西、注意自己的力量。”

    X成为了以管理生命为中心的权力的中心目标。

    对于生殖X别的规训在历史的长河中从来没有停顿过。从“nV子十七不嫁，其父母有罪”，到大猎巫行动中那些被指控把孩子先给了魔鬼的nV孩，“过往的力量和财富在于其公民的数量与财富”。

    遥远的彼岸大陆，我们在最初的移民群T身上也可以看到这种对人口增长的关注。青史留名的大主教德鲁承认：“人