第50节

    俞峻也将那有些冷涩的，如岩溜冰封般的目光投向了她。

    张幼双顿了顿继续说：“晚辈认为，教育宗旨在身育与心育，心育又可分智育、德育、美育。”

    “身育，心育、智育、德育、美育？”陶汝衡微感诧异，饶有兴趣道，“的确是前所未闻的观点。”

    现代人或许都听说过王国维是写《人间词话》的那位巨巨，却不知道王国维同时也是一名教育学家，更是中国近代教育的开创者之一。

    “身育、心育、智育、德育、美育”即是王国维巨巨在《论教育之宗旨》一文中率先提出。

    见状，张幼双又细细地解释了一遍。

    “晚辈还认为，如今天下这学校教育，过于重视这文质之间的讨论，却忽略了身体的重要性。

    “古今论治者皆知相为国之辅，而不知将亦国之辅也。”

    俞峻似乎也认同了她的看法，他冷涩的眼底掠过了一丝微不可察的欣赏之意，却还是恪守着礼节未曾与她有什么直接性的目光接触。

    “国之有将相如人之有两手、鸟之有两翼，阙一不可，相得其人则国体正而安，将得其人则国势强而固。”

    张幼双接着道：“是故治忽在乎文，文之所以备，相之辅也；强弱由乎武，武之所以周，将之辅也。

    陶汝衡看了眼张幼双，又看了眼俞峻，莞尔笑道：“是。国家之文