第9节

根就没想那么多，纯属发个牢sao，结果就被弟子记了下来，讨论了上千年。

    老实说，张幼双是同意第三种看法的。

    当然还有另一种说法。

    不联系时代背景说这话都是在耍流氓。

    要知道这话是孔子在离开卫国之后说的，“养”为对待，此句是为告诫人主，内忧外患，慎之于早。

    三下五除二地将嘴里的山楂丸子咽了进去，张幼双恶意森森地直接就引了清代八股文名家王揆的破题。

    于是，吴朋义和孙文赋就眼睁睁地看着面前这少女，摇头晃脑，不疾不徐道：“圣人论女子小人之难养，欲人主慎之于早也。”

    这是破题。

    顿了顿，又道：“盖女子小人养之不得其道，故近与远皆有其患，慎之于早而又何难之有哉，且为国家者非外患之可忧，而内患之足虑；非有形之患之难治，而无形之患之不易以防也。”

    嗯嗯嗯？！

    吴朋义和孙文赋俱都呆了一呆。

    尤其是吴朋义，他问这话本来就是随口提的。但张幼双竟然拿它整出了个破题！

    破题啊，这可是八股啊，这姑娘竟还会作八股文？竟还破得如此新颖醒目？

    已知八股是“代圣贤立言”，这就要求作者必须要细细揣摩当时圣贤的心理状态，联系时代背景，设身处地的体会当时圣贤的思想，模仿着圣贤的口气来作文章。

    又知孔夫子是在卫国受了气之后，离