第37节

躁气，几乎详尽地列出了前人注解，佐以个人观点略作补充。

    能将各种推理方式进行熟练而灵活的运用，考据翔实。

    就比如眼前这一句“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则无惮改。”“学则不固”的“固”历来有歧义。

    钱穆先生《论语新解》试译为：“一个君子，不厚重，便不能威严。能向学，可不固陋。”

    《十三经注疏》邢昺收录有二：其一是孔安国注：固，蔽也。当学先王之道，以至博闻强识，则不固蔽也。

    其二为“坚固”义，言人不能敦重，既无威严学又不能坚固识其道理也。这也是朱熹在《论语集注》中所取的观点。

    “固蔽”和“坚固”这二义均为常训，总而言之，对于“学则不固”的解释，无外乎这两种。

    这位不知名的巨巨明显是“固陋”派的。还顺手引《左传·定公十年》《孟子·告子下》《礼记·哀公问》的原句佐证。

    这是直接反对朱熹巨巨的解释啊！！

    与钱穆先生一样，这位巨巨认为这“不重则不威”，“学则不固”，“主忠信”，“无友不如己者”，“过则无惮改”。

    非止钱穆先生，杨伯峻先生在《论语议注》中明显也是赞成“固陋”这个观点的，将“不重则不威”和“学则不固”视为并列关系，认为这几句话分指五件事。