第七百九十四章 白衣一指雀

揉造作悲天悯人诗文，惺惺作态言说人间苦难多，为的却是令自身讨取名声，真到自个儿站到朝堂的时候却并不见得能有甚功业，譬如古时言说观耕百姓有感赋诗的大文人，做官过后贪奢骄纵，所以再瞧有颂民间疾苦言行不一的文人，反而觉得最是阴险狡诈。人有私心私念，谁人不盼生在人间过得更好，自己守寺多年，时常亦会做场浮华绮丽空梦，最差亦需将这茅庐换为处富贵大宅，重修山寺，虽醒时总要诵经解去贪念，可总觉无错。

    “施主所言无非言说眼下人间人人为己，难以脱身，可实则方外之人亦是如此，既身在俗中何来免俗之说，往往见过天地终生之后，还要归结到己身己心上，凭此看来施主已是迈出一步，甚是可喜，但往往因????????????????己不由心，或周遭之人不合心意，觉出值此大世礼崩乐毁人人皆为门户私事过活，徒添无可奈何。”

    “难有人左右大世，况且如若自身走到高处，亦往往为困锁束缚住少时心气志向，譬如总要说修行中人能一瞬千里，神通万千呼风引雨，但亦有所桎梏，摘星抱月实是虚言，心若无依无定，凡事做起束手束脚，怎可有所谓自在。”

    云仲不曾想到这位看似木讷，瞧来又无甚高深佛法的僧人能有此言，相当不解，端起葫芦仰头灌将过去。

    “如何解？”

    和尚老老实实摇头，“不晓得，大概唯有将自己的事做好，尽力秉持本来念头，亦可找寻出回转兜圈的曲径，既随波逐流，亦不必随波逐流，能得自在就得自在，能言说自话便言说自