心灵的颤动(42)

设，此与彼贪一相异相，如於贪上於瞋痴上，当知亦尔。

    如是善清净慧，胜义谛相，不可思故，与诸行相，一相异相。

    善清净慧！我於如是微细极微细，甚深极甚深，难通达极难通达，超过诸法一异X相，胜义谛相，现正等觉，现正等觉以後，为他宣说显示开解施设照了。

    当时世尊，yu重宣此义，而说颂曰。

    行界胜义相，离一异X相。

    若分别一异？彼非如理行？

    众生为相缚，及为粗重缚。

    要勤修止观，尔乃得解脱。

    当时世尊告尊者善现说：[善现！你於有情界中，知几有情怀增上慢？为增上慢所执持故，记别所解，你於有情界中，知几有时离增上慢？记别所解？]

    老伯说：[佛说行为无常X，有漏法充满苦X，补特伽罗，以数取趣，无我X。不容易施设。同一相又有异相。

    同一相，但又有不同的地方，就好b叶子，同一树之所生，因为长在不同的地方？榕树的叶子也不一样。即是不一不异的展现？一相异相。

    又如贪上不寂静相？杂染相，不易施设，於贪又有不一异相。於瞋痴亦然。各有不同的地方。是一样的道理！

    胜义谛相，是真理。与一切行相，一相异相。

    我以微细极微细，甚深即甚深，难通达极难通达，超越一异X