公主与圣僧二三事 第6节

r>    李安然：“你笑什么？”

    荣枯摇头：“大殿下看故事只看皮相，而不看其骨相。”

    李安然身子微微前倾，将手搭在棋盘边缘：“哦？”

    “《佛说老女人经》，表象所言，乃是佛母前世慈悲，不舍佛主出家渡化众生，故而受五百世困顿，事实上所讲，却是一段因果，种因而得果。佛母慈爱佛主，不舍其受苦，而舍万物困顿迷津，此为‘因’，而五百世困顿，乃是为了为她了却这段因。若要做比较，便是大周子民，触犯了大周之法，按照罪过轻重，各有定论罢了。如何能叫‘吓之以威’？”

    李安然：……你一说到大周律例我就不困了……而且还觉得你说的有道理？

    荣枯见李安然一脸的踟蹰，又继续道：“再说所谓前世供奉谨慎，下一世便得大造化——世人如入六道，摆脱不了一副皮囊，虽说享用绫罗绸缎，锦衣玉食，却终究是生老病死，爱憎别离，究其所以，依然是沉浸苦海，不得解脱。若为了来世享用珠玉脂膏而供奉，最终还是堕入不得道的迷津，又怎能说是‘诱之以利’呢？”

    “殿下以为‘吓之以威’，事实上，却是在教导人识因果，畏因果。”

    “殿下以为‘诱之以利’，事实上，却是佛主慈悲，教人以求道之法。”

    “我曾经听说，中原有圣人曾说‘朝闻道，夕可死矣’，事实上也是一样的。”

    “故而，‘吓之以威，诱之以利’只是皮相，‘束之以法，教之以道’，才是骨相。”

    李安然：“……你这说的，好像也