公主与圣僧二三事 第50节

  他仿佛就是有这样的魅力，只要当他开口说起来，不管是花鸟鱼虫，还是飞禽走兽，都愿意停下来听他说一说。

    此刻他正在给一群小沙弥讲释迦摩尼决意出家典故。

    当他说到“如果释迦摩尼不出家便会是最为伟大的君主”的时候，下面有个小沙弥道：“如何知道佛祖如果不出家会成为最伟大的君主”呢？

    荣枯笑道：“推及而知，以仁慈心、聪慧心、平等心、宽容心去治理国家，整理人心，由提婆达多之例可知，佛非不懂人心，而是熟稔人心，善恶皆如此。一个能想到一百年、五百年、一千年之后世界的大智神通者，若将他的智慧放在治理一方土地上，那必然将是百年难得一见的君主。”

    众僧听了，纷纷低头思忖，不由得点起头来。

    那小沙弥又追问道：“那他为什么没有选择做君主呢？作为优秀的君主，不是一样可以做到让百姓远离饥饿、病痛么？”

    边上一个年纪比较大的比丘皱起了眉头：“若是佛陀选择了做君主，那我等还能坐在这么？你这问题问了也是白问。”

    荣枯浅笑，对着那小沙弥道：“那老与死呢？”

    小沙弥挠了挠光溜溜的后脑勺，露出了一个尴尬又不好意思笑：“我没想到。”

    他还小，约莫也就是七、八岁的模样，自然想不到老与死，也是一种苦。

    荣枯道：“譬如外道，常有寻仙山、求长生不老之说，可见