公主与圣僧二三事 第42节

》之中，所谓婆娑世界十种善，第一条便是以布施护持贫穷者。

    ——从这一刻起，攻守易势了。

    延道说：“就拿我天京五寺来说，我报恩寺下设有义学、义庄、义医坊，义学会收留想要读书却无处读书的穷人子弟，教他们读书认字，将来也可博取一个功名。”

    卫太傅的眉头微微皱了起来，对着身边的同僚道：“这倒是有众生平等的样子。”

    同僚嘴角一撇：“可惜这启蒙书，不是三字经、百家书，而是佛经呢。”

    卫太傅捋了一把胡子，默默无言。

    佛寺举办义学，和圣人、宁王大举推行科举有关，但是这一批靠着科举出头的官员又在挤压世家子弟的生存空间，所以卫太傅对于这个义学，其实是持有矛盾态度的。

    再说了，儒家最为倡导恩重如山，教你读书写字的师父，便是半父之名，这些和尚搞这个义学，明面上是做好事，私底下是为了什么……卫太傅并不持有乐观的态度。

    延道继续道：“义庄，收留无地可葬的尸体，夭折不能葬入祖坟的婴孩，未出嫁便过世的女子，希冀他们在佛法之下，来生不再受苦。”

    “至于义医坊，更是无偿收留无钱求医问药的病人，期间也有师父因为收治患有伤寒的病人而不幸圆寂之事，更可以说是护持贫穷了。”

    他说这些的时候，挺胸凹肚，脸上露出了颇为自豪的神情，看上去也是深深以