永远的老师和他的阿良：子夏下

文，不演变古文，我就没有了道学流，没有了道学流，我什麽也没有，所以这是矛盾的，我虽然没有真材实学，我只有剪剪贴贴的本领，但这些都是我的心血。但我从中会学到一些东西，也很感谢同修的指导与教晦，希望大家喜欢。感谢慈悲，众生合乐，阿弥陀佛。

    小nV沙说：上古修慧之人，处在无我无yu之中，世间的人全都浑沌蒙味。那个时候，太yAn明智，月亮明理，四海和睦，万物不受极荡，众生没有刺激，人类智力保持无我，这叫做合乎天然使命。那个时候，浑沌蒙味而一切都是自己如此。

    古代学释迦牟尼佛的人，处在清心寡yu之中，佛子们全都依法奉行。那个时候，日月并明，佛菩萨加持，四季合乎轨迹，万物自行更替，众生没有相杀，人类智力保持中肯，这叫做最高合一状态。那个时候，清净无为而一切都是自己如此。

    盛唐学佛之人，处在唯我独尊之中，世间的人全都有大聪明。那个时候，歌舞盛平，思想开放，四海和顺，万物无不好风流，众生无不好洒脱，人类智力保持致上，这叫做合乎盛唐极世。那个时候，风流洒脱而一切都是自己如此。

    现代学佛之人，处在唯善最乐，处在明心见X之中，世间的人全都好玩好乐。这个时候，日月反背，天魔加持，四季不合乎轨迹，万物受到极荡，众生常有刺激，人类智力保持有我，这叫做不合乎天然使命。这个时候，极荡刺激而一切都是自己如此。

    子张问孔子：怎样才能从政呢？孔子说：尊五美，去四恶，就可以从政了。子张说：什麽是五美？孔子说：领导应该给群众实惠而不浪费财政，让群众辛勤工作而无怨很，想经济繁荣