七七五 元魂

，在《云笈七签》中，又被称之为:胎光，爽灵，幽精。

    胎光，是太清阳和之气。而胎光主生命，久居人身则可使人神清气爽，益寿延年；来自母体。

    爽灵,是阴气之变。爽灵主财禄,能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神；决定智慧、能力，源于父方。

    幽精，是阴气之杂，主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不不通，旦夕形若尸卧。

    说了三魂，再说说‘元神’！

    由于道门中教派特别多，所以其认知也各有不同，如:《道教义枢》《青华秘文》认为元神是‘先天自性格’；《太乙金华宗旨》称为‘真性，无极’。

    但有一些末流、未登大堂的教派，却把人之三魂的胎光、爽灵误认作:元神。其实，它们应该分别称之为:阴神和阳神；而二者，被许多不明就里的修仙宗门把各自修炼出的或阴神或阳神，皆自诩为‘元神’。

    由于阴神、阳神乃是修士修炼中的后天意识产生的，所以二者确切的名称应该是:识神；与来自无极、真性xi

    g的元神，根本就是牛马不相及。

    而这种情况的出现，只会发生在命修或性修的修士身上；而性命双修一脉的修士，则是很少出现这种情况的！

    所谓命修，就是:只修命，不修性，是指:不去修炼先天元神，仅从搬弄后天精气入手，做有作有为的功夫，用意念，求有形。这个后天之精