第一百章 事在人为

    “原来如此。”听了顾大锤的解释，陈雨大致明白了这种制度的意思，只是对于其手段略有不解，“为何说要到原籍勾取继丁？还有，既然能勾取继丁，为何还要追捕逃籍的正军，这不是大海捞针吗？”

    顾大锤说：“问得好，勾军本就分为提本军和家丁两种，前谓之跟捕，后者谓之勾补。跟捕就是追捕逃匿的本军，难度要大的多，相比之下，到本军原籍勾取继丁不仅容易，而且有利可图，所以，本朝的勾军一般都是指勾补家丁。军户如果没有挣下官身，那么世代为军，不得脱籍。每户除出一名正军之外，必须留一名余丁作为备用，勾丁的对象就是这种余丁。”

    陈雨心想，所谓勾取继丁有利可图，大概就是负责清勾的官员讹诈军户，用银子买平安，换取免于被勾补的机会。相比之下，追捕逃匿的本军确实难度大得多，人都跑了，这年代有没有网络和户籍，上哪找去？

    顾大锤继续说：“至于为何要到原籍勾丁嘛，则要从卫所军的渊源说起。卫所军的来源一般分为从征、归附、垛集、谪发四种。除了从征是太祖起兵时自愿从军之外，其余几种都是被强迫从军。从征军凭着功劳，可以挣个出身，而且官职可以世袭，归附、垛集则注定只能为军士，能做官的属凤毛麟角，以罪谪发的‘恩军’地位最低，一人获罪，罚及子嗣。而入军后，多半会被调到外地卫所，军户的原籍未必就在卫所本地，所以必须要凭借军籍黄册赶赴正军原籍所在地勾丁。”