636 未来的明治重臣

殖民的宿命……”

    自古以來合作就得有共同纲领，肖乐天想要凝聚倒幕派的人心，想要让他们听自己的号令，就必须从这一刻开始给双方戴上同一定大帽子，那就是攘夷。

    尊王攘夷一直都是日本维新派的核心思想，但是攘夷的方式在整个维新思‘潮’中是发生过变化的，最开始攘夷那是真攘夷，就是想尽一切办法推天皇上位推幕府和洋人开战。

    土佐勤王党的武市半平太这类人就是早期攘夷派的代表，日本的下关事件长州藩冲洋人商船开炮，也是这种思想的终极表现。

    这种尊王攘夷思想其实跟现在大清国内很多文人的主张是一样的，他们不想改变自己就是一腔热血的向把洋人打出去，恢复自己国家旧有的秩序和尊严。

    但是很可惜这种攘夷在西方的坚船利炮下，很快就被镇压下去了，武市半平太切腹了，下关让英国、法国、美国、荷兰四国一通炮击给打服了，长州藩甚至都不敢修复被炸毁的炮台。

    至此，尊王攘夷派沒落了，而倒幕派却兴起來了，高杉晋作、坂本龙马、山县有朋、大久保等人纷纷意识到，在强大的西方力量面前，日本必须要学会低头，要去努力的先改变自己，去接受新事物。

    推天皇上位，让腐朽沒落的幕府下台，并最终让国家进行西化改革，这才是倒幕派的理念。

    但是学习西方，不代表他们忘记了攘夷的思想，其实日本整个明治维新都在挑战西方文明，那个时期日本统治者的终极