第二十七章网友评论篇(四)、卷四283-284节
书迷正在阅读:女王的裙摆、什麽我是行政院长、思念之空、[不相信爱情系列四]-他的爱不准退货、幽阴之渊、暴力少管所受戒记、关于我身为琴师却女扮男装进入书院这件事(NP全处)、极致cao弄、请不要跟我谈‘恋爱’、恶棍 高H
/br> 》》葛亦民列举了一些国际基督教运动的导师,包括耶稣、托马斯·莫尔、托马斯·闵采尔、圣西门、威廉·魏特林和葛亦民自己。 耶稣是基督教运动的首要导师,他在公元前4年到公元33年期间传播了关于平等、共享和仁Ai的教义,强调将财产共有,并呼吁对穷人和弱势群T施以关怀和援助。 托马斯·莫尔是16世纪的英国政治家和作家,他在他的着作《乌托邦》中提出了一个理想的社会模型,其同财产和平等分配是核心原则之一。他的思想对后来的运动产生了影响。 托马斯·闵采尔是16世纪法国神父和社会活动家,他致力于改善穷人和弱势群T的生活状况,并提出了一种早期的理念,主张消除财产私有制,实现财富的共有。 圣西门是18世纪末至19世纪初的法国社会学家和思想家,他提出了一种被称为”圣西门主义”的理论,主张通过组织工业和社会来实现经济的公平和社会的和谐。 威廉·魏特林是19世纪德国社会主义者和思想家,他在他的着作中探讨了基督教与之间的联系,主张基督教的原则应该成为实现的基础。 葛亦民作为当代的导师,他提出了自己的基督教思想,致力于传播他的理念,并呼吁实现全球范围的社会。他试图将基督教的教义与的理念相结合,以推动社会的公平和和谐。 通过列举这些导师,葛亦民展示了基督教运动的历史渊源和思想传承,并将自己置于这一运动的继承者和推动者的位置。