《蒲团》第十回聆先声而知劲敌留余地以养真才

才能用兵。男子晓得妇人的深浅方知进退。妇人知道男子的长短，才识迎送。这叫做“知彼知己，百战百胜。”

    男子的yAn物长短不同，妇人的yHu浅深不一。yHu生得浅的，就有极长之物也无所用。cH0U送之际定要留有余不尽之意。若尽根直抵，则妇人不但不乐，而且痛楚。男子岂能独乐乎？若yHu生得深的，就要用着极长之物，略短些也不济事。只是yAn物生定怎么长得来到其间，就要用补凑之法。

    腰之下GU之上，定须一物衬之，使牝户高张，以就yAn物，则纵送之时易于到底。故垫腰之法，惟yAn短Y深者可以用之，不是说枕头乃行房必须之物也。

    所以男子的yAn物短者可医，小者不可医。与其小而长，无宁大而短。术士替未央生改造之时，只求其大，不使其长，就是这个缘故。

    如今YAn芳的深，未央生的短，所以取枕头垫在下面。岂不是惯家？这种道理世上人还有知道，至于取枕头垫在腰下面，竟不取他物与妇人枕头，这种法窍就没人参得透了。

    妇人腰底下既有一物，若还头底下又有一物，则上身一段不过二尺多长，两头凸起，中间凹下，只当把妇人的身T拘断在下面，上面又压了一个男子，你道她气闷不气闷，辛苦不辛苦？

    况且妇人枕了枕头，面庞未免带反，口齿唇舌都与男子不对，极不便于亲嘴。男子要亲嘴必须鞠着身子往下面凑；妇人要亲嘴，必须便起颈项朝上面凑。碍了一个枕头，费人多少气力，所以g事之时无论垫腰不垫腰，总是颈项底下的东西断断留他不得。

    会g事的