绍智念佛(03)

    这是实际的修行，是实证。03

    五Y为一念，追到了一念，就停止了！入於空档，等待如来地出现，不会出现什麽菩提相，无相在！

    这也是实证中的例子！

    [所以如来亦无相！因为修行者入於空档，放下一切，无相在！不会入了如来地说有佛像在？有如来在？说有相在？这样不对！因为无相。因无此事！

    所以等待如来地出现，是入於无相菩提中。而不是冒出一个如来相来，做什麽？因为该冒出相来早就在受Y朦胧中冒出来了！己然走过受Y就无相在了。

    是不是？]易儿说。

    易儿又JiNg准地说：[从五Y三昧去看，不会，而是一种能量，的感受，以及法喜充满，才叫入如来地。]

    老伯说：[这些当然不是知X！]

    [见知X，是知识，这个人见到的不是佛！不是如来？而是书本的累积。]

    所以文殊所说的话，要用修行者的实证去看！

    就知道他没有说错。

    般若也没有那麽可怕？

    易儿感概的说：[叫人吓了好几跳！]

    [用你修行的实务去证就明白了！]老伯安慰她说。
<