第331章 冥土

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    至于如何做到心死神活、炼猿为泉，《授秘歌》中给出了三种法门。

    其一，修士审视内心诸般欲望杂念，将其中最为炽烈的那一种培育成形，化为独属于自己的心猿。所谓心猿，形体因人而异，未必就一定是猿猴之形。

    之后再借助第三境神变修行中的形变之劫，将心猿炼入自身心相、外显于神形，则心猿所代表的那种欲望杂念非但不能为害，还能如猴王一般，助修士压服和统御其余诸般欲念。

    这种方法虽有些取巧，但最易施行，只是修士的容貌难免要有所改易，譬如毛发滋生或者多出条尾巴之类，乃至性格上也不免发生变化，为志向远大的道门真修所不取。

    其二，修士在第三境道种九转的过程中接受灵台之外雷劫罡风的淬炼，并将雷劫罡风铭刻为本命神通，时时运转、随心而发，则一切心猿自然俯首帖耳、不敢造次。

    这法子最是堂皇正大、绝无后患，但也最考验修士的心性胆量和悟性天资，同时对所修习的功法也有要求，非有大勇气大智慧大机缘者不可行之。

    其三，修士在第四境铸成丹鼎、点燃道火之后，直接跃入鼎中焚炼自身，将道种炼成金丹大药，自然而然纯阳羽化，内无阴质、外祛百邪。

    这法子就没啥好说的了，能走到那一步的就没有寻常之辈，炮制心猿自是不在话下。

    齐敬之看得暗暗咂舌，没想到“虎吼猿鸣、水清河静”这短短两句话，竟然横跨了第三境、第四境这两个大境界的修行