第一百三十八章：诸藩改封之名分

    “谨遵殿下口谕。”

    宗王大臣齐声道。

    “好，那现在商谈第一个议题，也是最根本、最核心的议题，即藩国之名分。”

    朱高煦从袖袋里掏出一道奏本，平摊在御桌上，俯首扫了一眼奏本内容，然后抬头望向殿内的宗王大臣，说道：“诸王于海外建立的国家，究竟是独立王国，还是大明藩国？或是大明属国？”

    正所谓“行家一出手，就知有没有”，他这句话一说出来，现场的绝大多数人瞬间明白了《宗藩条例》的本质——定名分！

    在儒家思想中，君臣、父子、夫妻的关系称为“名”，相应的责任、义务称为“分”。

    在名分的教义下，进行人伦价值的判断，人伦价值称为“大义”。

    自古以来，“华夷内外”、“是非善恶”都有基本的价值判断。

    儒家思想认为，只要人人遵守这个价值观，不需要君王治理，天下也能够达到稳定和谐。

    同样的，倘若无人遵从“大义名分”，即使有君王耗费心思的去治理，也不可能维持稳定且有效的统治。

    而藩与属乃是两个完全不一样的概念。

    藩有藩镇、藩篱之意，属为附属、归属之意。

    大明藩国，虽然说是朝廷之藩篱，起到拱卫中央之用，但相对于朝廷直管的府县而言自主性更强，像是大明王朝对外扩张疆域的触手。

    藩国虽有国名，但仅仅是拥有行