第十一章 流言

，这本书却是例外，收藏了不必那样忐忑，书名叫做《伟大的恋爱》，是其中一篇的名字，那本书一共收录了柯伦泰的三篇，很显然译者是以这篇为代表的，不过让何若冰更受触动的，却是另外两篇，此时他想到的，就是柯伦泰的那一篇《三代的恋爱》。

    书里面写了祖孙三代的恋爱观点，祖母、母亲与女儿各不相同，尤其让人目瞪口呆的，是第三代人热尼亚，这个年轻的姑娘，与几个男人发生了关系，柯伦泰就这么直白地写出来，半点都不掩饰的，简直是惊世骇俗，何若冰与朋友谈起过这个故事，朋友掩着口吃吃地笑：“是苏俄的《金瓶梅》，只不过是短篇版的，共产党实在是太乱来了。”

    于是“共产共妻”就有了文学上的依据。

    柯伦泰就成为了俄国的性作家，给人看来是用性器官来写作的，如果在中国当代来类比的话，大概可以比成苏青，苏青在抗战胜利之后，就给人骂成是“性贩子”，不仅仅是因为她和陈公博的关系，也是因为苏青在文章中说过这样一句话，“饮食男，女人之大欲存焉”，苏青这可是太敢说了，这样的话，男人宣扬起来不过是狂放，狂生自有别样风流，倘若从女人的口中讲出来，便是无耻下流了，而且何若冰以为，苏青这样的宣言还要比她与陈公博的暧昧更严重，毕竟情人是一时的，观念是长久的，不因人而转移。

    不过何若冰对柯伦泰的那篇，倒是并没有嘲讽的态度，他当时居然有所共鸣，人的欲望是真实存在的，有需要就希望得到满足，自己作为一个身体健康的年轻人，生机勃发，生命力如此旺盛，生理上怎么会没有需求呢？就好像一个饥渴的人，迫切需要一杯水，不管这是一杯怎样的水，这不是放纵