第153章 收取南龙十六村：行商之歌

    司长说大洪水以前是仙人的时代，而仙人们因背德与无能引发了毁灭世界的灾难。

    在大洪水过后，仙人们受伏羲与烈帝古狼神等大神的惩罚而变成百兽，成为动物们的始祖。按照司长的意思，嘉洲番人神话故事里的那些兽神其实都是仙人。

    那鹈鹕会是什么仙人呢？雾神也是仙人吗？

    耶律睫丘不知道，他要等待着司长的解答。番人们都有许许多多的问题想找司长解答。

    但是仙人这种说法，也令番民们非常赞赏、非常着迷，大家都说他们1下子明白了，为什么神话里的那些动物神都是亦兽亦人的感觉。

    动物神在故事中明显有着动物的特征，但其行事、生活与待人处世的感觉完全就是人嘛？

    已经没人能够否认郑克殷司长是1位无比强大的巫公，他掌握着强大的巫术，又能与古狼神直接沟通，从而拥有1般人望尘莫及的知识与智慧。

    与此同时，司长和先司长1样，在言行举止上与传统的澳龙巫公没有1点亲像之处，竟是那么亲近人们。相比之下，澳龙老巫公们却是那般讳莫如深，使1般的澳龙人都非常害怕他们，丝毫不敢招惹。

    不过随着郑克殷司长声名日隆，耶律睫丘等番民也都开始担忧起1件事——就像郑克臧先司长作为世界上最强大的巫公而遭人毒杀那样，郑克殷司长会不会因太出风头而遭到别有用心的生番伏杀、刺杀或暗杀？

    现在包括耶律睫丘在内的1大批番民行商的真正任务，便是带着司长从古狼神处得到的谶言——也即是明人对预言的称呼——