第68章 鹰阳城选址

的林地，望着东侧滚滚南流的卫边河，不禁感慨人类的理性选择总是相似的。

    脚下的这里相较于水平面有34丈的高度，坡上的地面竟大体平整，既便于防涝，亦利于建屋铺路；而这样的高度，也使得此处可以轻易观望到卫边河，在防御上具有优势。

    不过考虑到卫边社乃是生番，可不像谭家浪酋长的大绵社那样基本熟了，因而郑克殷并不打算让澳莲渡像扫桂滘那样以原生态番村的面貌保留下来，而是要把坡下之地也1并圈进鹰阳城的范围。

    番村本身也必须推倒重建——让番人永久性地住进砖石房屋，是对番人教化的其中1个过程，他们不应再住在用泥巴与香蒲1日建成的房屋，那只会使他们仍然习惯在过去的游居生活之中。

    至于澳莲渡这1名字，郑克殷打算挪至晚些时候建立在南边海岸的码头处。

    考察大体完成，郑克殷也专门命人圈出用于建造鹰阳城的1片范围，青丘营中哨、随军官吏以及狮渊塔社俘虏则就地扎营，接下来的日子，他们还需砍伐林木，清理地面，为建屋、辟田做好准备。

    至于对卫边社的征服，经过昨日与狮渊塔社酋长沙河勒的对话之后，郑克殷已经逐渐形成了新的规划。

    有人刻意在越汕部中传播着“明人乃是归来的死神”之类的传言，甚至挑选出谭磨水加以培训，交予毒草，使其愿意以赴死的决心潜入合儒郑府，执行毒杀郑克臧的计划。

    郑克殷逐渐认识到，相比于谭磨